得胜佛的博客

◎ 加 持 咒

关于此咒还见到这样的功德说明，佛咒功德不可思议，请有信心者也依此实行。

◎把你所做的功德便成一亿倍:------变亿咒

嗡...桑巴ra桑巴ra,波玛纳萨ra，玛哈 臧巴 巴吽 帕的..索哈。

◎     把你所做的功德便成一亿倍，所以每天早上起来，念七遍，或是在念佛作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成一亿倍。

【釋迦牟尼佛心咒】：達亞他，嗡 牟尼 牟尼 嘛哈 牟尼 耶 所哈
【阿弥陀佛心咒】：  嗡 阿弥 得瓦 士           （嗡唵啊米爹娃些）嗡念（ong）

【观 音  心 咒】：  嗡 玛尼 贝美 吽

【大勢至菩薩心咒】：嗡 巴雜 嘿 嗡 巴雜 詹雜 摩訶嚕呵 吶吽嘿

【莲 师  心 咒】：  嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽     吽念（hong）

【绿度 母心 咒】：  嗡 大勒 度大勒 度勒 梭哈

【长 寿 佛心咒】：  嗡 啊玛 惹尼 子温 迪也 梭哈

【噶 玛 巴千诺】：   噶玛巴千诺

【药师佛心咒】: 得雅他 贝卡则 贝卡则 玛哈贝卡则 惹扎 撒目 嘎谛 梭哈

【地藏王菩萨心咒】：    嗡 哈哈哈 微三摩耶 梭哈

【地藏王菩萨灭罪真言】： 唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃

【文殊菩薩心咒】：嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝【聰明神咒】

【佛说疗痔病咒】：怛侄他 頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 磨羯失质 三婆跋睹 莎诃

【佛说疗痔病咒】：怛侄他  苫谜 苫谜 舍苫谜 苫没你  舍苫泥 莎诃
【金刚萨埵心咒】：嗡班扎尔萨埵吽  
金刚萨埵心咒注音：   ōng bān zhā er sà duǒ hōng。
此心咒是有关忏悔业障的佛教密宗常用咒语，可消除业障。为密宗忏悔、消除业障最殊胜的咒语之一。

【弥勒佛咒】:     宗萨垒哈摩喇兜

【药师如来心咒】: 噶雅他哄， 贝堪则，贝堪则 ， 玛哈贝堪则， 喇杂萨谟， 嘎喋娑诃！

【六道金剛咒】：哈hā 阿 ā 夏xià 萨sà 玛mǎ 哈hā

功德：專度六道眾生成佛，真言一歷耳根即能消除夙業，勤常唸誦當悟無生忍，度亡功德特大，虔誦十萬遍，度亡時僅誦7-108遍，即時往生極樂。

【听闻解脱咒】：阿比甲当嘎

【密勒日巴心咒】：嗡阿古鲁哈萨巴扎吽


净土法门为显密共通之法门，均以回向往生净土为助行，这种方法是借他力成佛，是借佛菩萨的加持成佛，有不可思议的功德。这种法门最简单，最快，度人最多。

诀窍是：1是循佛菩萨成道之路，首先要发，要发慈悲心，要发佛菩萨的慈悲心，佛菩萨正因为有了具足慈悲心才能够成就佛道（从有生以来，我们来到世界上，历经数不清的累世父母的哺育，养育，我们才有机缘来到这个世界，期间经历了人世间所有的苦难。经历了种种瘟疫，饥荒， 战乱。。。。。。等等的苦难。父母都没有放弃养育我们的先辈。人世间还有什么比父母的恩情更伟大！我们能够来到世界多麽的不容易，所以要珍惜今天，孝敬父母，爱护晚辈。学佛要先发大慈悲心，感谢累世以来所有父母给予了我们具足的慈悲心，是能够成就佛菩萨道的慈悲心。慈悲心就应该从这里发起，要发大慈悲！）2 是发愿，以佛菩萨愿为自己愿，要成佛，要往生极乐世界，要度化有缘。3念佛号“阿弥陀佛”种种功德，是他力，不是自力，所以要放下自力，感应佛菩萨的他力，体验自性本清净。

密咒就是佛菩萨的心在禅定中所化的符号，汉语语称为真言。就是摄一切法，集一切勇。如“听闻解脱咒”，只有五个字：“阿比甲当嘎”。这个咒我们要出声念，亡者一听到就会得到解脱。很简单！因为我们念这五个字就和念诵全部经的功德与威力一样。这就是佛 菩萨力量的加被！还有另外一些咒，如“本觉大密咒”，是普贤王如来的心咒。普贤王就是阿达尔玛佛，在密宗里，他是最初的一个佛，即法身佛。这个咒只有七个 字，就是“嘛嘛果林萨曼达”。“六道金刚咒”是“啊啊下萨嘛哈”，还有“寂、怒百尊海会圣众咒”，寂就是寂静部，是慈详庄严的正法轮身；怒就是愤怒部，是 愤怒可怖的教令轮身，即明王身，百尊海会就是说有很多佛菩萨，不只是一百个，就象西方极乐世界的莲池海会一样不可胜数！这个咒就是本经寂静部和愤怒部曼陀 罗的总持（曼陀罗就是道场），念诵一遍就等于读诵全部经文，非常好。所以读咒的力量很大。我们说念《地藏经》还不如念地藏咒。地藏咒一念就等于念《地藏 经》的全文。既简单扼要，又威力无穷。“能断金刚咒”就是能断金刚经的陀罗尼。陀罗尼就是总持（总一切义，持一切法。就是真言、密咒）。“能断金刚咒陀罗尼”念一遍就等于念九千万卷《金刚经》。念一卷《金刚经》威力就很大了，念九千万卷就更不得了.

 

上香供過去未來現在一切諸佛的咒文：

    阿弥陀佛

願受我最上供養。

南無過去未來現在一切諸佛。

南無毘婆尸佛。尸棄佛。毘舍婆佛。迦羅那迦孫陀佛。迦那含牟尼佛。迦葉佛釋迦師子。

彌勒上首十方世界如恒沙數。多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。

為諸眾生作大救護。若有災患能使善吉。審如是者我今至誠運香供養。願此香氣至諸佛所。即說咒曰。

達遲 陀遲 阿遲 阿遲 寐遲 阿遲 那遲 彌遲

說是咒已燒諸名香蘇合香等。復次至心燒眾名香薩闍賴闍香等

 

 

2007年的11月7日下午14点27分，在山东省聊城市阳谷县仿宋街上，记者拍到让人感动的一幕。一位高龄瘫痪的老人，好像在等什么人，这时记者看到一位穿红色衣服的小姑娘飞快地来到老人身边！据一位中年人介绍，这位姑娘与老人非亲非故，但她每天都来为老人送饭。在记者要采访这位红衣姑娘时，姑娘只是笑笑不答.记者随后尾随这位姑娘后，才知道姑娘
叫王慧丽，现在在阳谷县房产局工作。




女孩每天照顾的就是这位年迈的老人～




每天女孩来的时候，老人就做出感谢的手势～




老人好象在问着女孩什么，但是年迈的老人已发不出声音～




老人因手脚不便，女孩在喂老人吃饺子～




奶奶，饺子香吗？


虽然是2007年的贴子，含着泪看完，看了哭了，哭了又看了。愿天下的儿女动能报答哺育之恩，都能孝敬父母。都能关爱晚辈。都能象小姑娘一样老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。这就是孝子的慈悲心，佛菩萨的慈悲心啊！

佛说父母恩重难报经

第一. 怀胎守护恩；第二. 临产受苦恩；第三. 生子忘忧恩；第四. 咽苦吐甘恩；第五. 回乾就湿恩；第六. 哺乳养育恩；第七. 洗濯不净恩；第八. 远行忆念恩；第九. 深加体恤恩；第十. 究竟怜愍恩。

第一.怀胎守护恩 颂曰
累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。
体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。

第二.临产受苦恩 颂曰
怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沈。
难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。

第三.生子忘忧恩 颂曰
慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。
生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。

第四.咽苦吐甘恩 颂曰
父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。
爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。

第五.回乾就湿恩 颂曰
母愿身投湿，将儿移就乾，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。
恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。

第六.哺乳养育恩 颂曰
慈母像大地，严父配於天，覆载恩同等，父娘恩亦然。
不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。

第七.洗涤不净恩 颂曰
本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。
恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。

第八.远行忆念恩 颂曰
死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。
日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。

第九.深加体恤恩 颂曰
父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。
闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。

第十.究竟怜愍恩 颂曰
父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。
母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。

我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，
忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。

阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。

月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。

受如是苦，生得儿身，咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，
忍寒忍热，不辞辛苦，乾处儿卧，湿处母眠。

三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，
备求资业，携荷艰辛， 苦百倍，不言恩惠。

男女有病，父母惊忧，忧极生病，视同常事。

子若病除，母病方愈。

如斯养育，愿早成人。

及其长成，反为不孝。

尊亲与言，不知顺从，应对无礼，恶眼相视。

欺凌伯叔，打骂兄弟，毁辱亲情，无有礼义。

虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从，兄弟共言，每相违戾。

出入来往，不启尊堂，言行高傲，擅意为事。

父母训罚，伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，渐渐成长，狠戾不调，
不伏亏违，反生瞠恨。

弃诸亲友，朋附恶人，习久成性，认非为是。

或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。

或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。

或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。

或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥羸，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢。

因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日暴风吹，白骨飘零。

寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念，
或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，气咽成病；或缘忆子，衰变死亡，
作鬼抱魂，不曾割舍。

或复闻子，不崇学业，朋逐异端，无赖粗顽，好习无益，斗打窃盗，
触犯乡闾，饮酒樗蒲，奸非过失，带累兄弟，恼乱爹娘，晨去暮还，
不问尊亲，动止寒温，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻，
参问起居，从此间断，父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。

或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。

昼夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，供养尊亲。

若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。

或持财食，供养妻儿，忘厥疲劳，无避羞耻；妻妾约束，每事依从，
尊长瞠呵，全无畏惧。

或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺；婚嫁已讫，不孝遂增。

父母微瞠，即生怨恨；夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重，
自家骨肉，却以为疏。

或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，
遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬，每思见面，如渴思浆，
慈念後人，无有休息。

尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：
「 汝等当知，我今为汝分别解说：

「 假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。

「 假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其已身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩。

「 假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩。

「 假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。

「 假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩。

「 假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。

「 假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。

（看到这里，已经泣不成声！从有生以来，我们来到世界上，历经数不清的累世父母的哺育，养育，我们才有机缘来到这个世界，期间经历了人世间所有的苦难。经历了种种瘟疫，饥荒，战乱。。。。。。等等的苦难。父母都没有放弃养育我们的先辈。人世间还有什么比父母的恩情更伟大！我们能够来到世界多麽的不容易，所以要珍惜今天，孝敬父母，爱护晚辈。 学佛要先发大慈悲心，感谢累世以来所有父母给予了我们具足的慈悲心，是能够成就佛菩萨道的慈悲心。慈悲心就应该从这里发起，要发大慈悲！）

尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割于心，谛思无计，同发声言，深生惭愧，共白佛言：
「 世尊！我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？」

佛告弟子：
欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福。
若能如是，则得名为孝顺之子；
不作此行，是地狱人。」

佛告阿难：
「 不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。
此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。
其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁。
烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍。
钩竿抢槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，厉劫受殃，无时暂歇。
又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死。
受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。」

尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告于如来：
「 我等今者，云何报得父母深恩？」

佛告弟子：
「 欲得报恩，为于父母造此经典，是真报得父母恩也。
能造一卷，得见一佛；
能造十卷，得见十佛；
能造百卷，得见百佛；
能造千卷，得见千佛；
能造万卷，得见万佛。
是等善人，造经力故，是诸佛等，常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。

尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、即诸小王、转轮圣王，是诸大众闻佛所言，身毛皆竖，悲泣哽咽，不能自裁，各发愿言：
「 我等从今尽未来际，宁碎此身犹如微尘，经百千劫，誓不违于如来圣教；
宁以铁钩拔出其舌，长有由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违于如来圣教；
宁以百千刀轮，于自身中，自由出入，誓不违于如来圣教；
宁以铁网周匝缠身，经百千劫，誓不违于如来圣教；
宁以剉碓斩碎其身百千万段，皮肉筋骨悉皆零落，经百千劫，终不违于如来圣教。

尔时，阿难从于坐中安详而起，白佛言：
「 世尊，此经当何名之？云何奉持？」

佛告阿难：
「 此经名为「父母恩重难报经」，以是名字，汝当奉持！」

尔时，大众、天人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作礼而退